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ANALISIS DE COYUNTURA OCTUBRE DE 2009
Por Lopez | October 1, 2009
LA REVOLUCION DE OCTUBRE DE 1944
Dr. Carlos E. López García
Desde hace algún tiempo, he sostenido la idea de que, justamente, el mayor debate tenido en nuestra historia es, acerca de las ideas. Ese debate no necesariamente se ha desarrollado en un foro público, impensable, ya que parte de ese debate ha sido no enfrentarlo, no dirimirlo en alguna arena propia de la razón, sino llevarlo a las arenas de la fuerza, del enfrentamiento. No se trata ya de descubrir de que lado está la razón de la razón sino de que lado está la razón de la fuerza.
Y nuestra historia arranca de un hecho de fuerza, de violencia sangrienta en la que los conquistadores sometieron sin piedad a los originarios habitantes de nuestros territorios, despojándolos de los mismos. Su ansiedad de riqueza al no ser suficientemente satisfecha con los metales preciosos encontrados, les hizo someter a los indígenas para ponerlos a su servicio. Estas tierras vivieron durante la colonia un régimen semiesclavo con todas las vejaciones concomitantes.
La disputa entre los españoles que arribaron a nuestras tierras para su despojo y los nacidos de padres españoles, que no conocieron directamente al reino colonial europeo, provocaron la primera disputa ideológica sobre quienes eran los legítimos propietarios de las tierras conquistadas, produciéndose por ese motivo principal, los movimientos de independencia que, en el caso de Guatemala se ubican el 15 de septiembre de 1821.
Habiendo dominado la tendencia conservadora el manejo de las relaciones políticas, económicas y sociales, no obstante, en su seno, surgieron ideas liberales, en las mentes de criollos libertinos que se habían mezclado con indígenas, generando así, socialmente, un conjunto de ideas liberales que produjeron las revueltas coronadas en 1871, que redujeron la hegemonía conservadora en el ámbito político pero que mantuvieron la misma en la organización económica y social.
Este status quo, de un régimen conservador con apariencia liberal, de corte autoritario, se mantuvo hasta el 20 de octubre de 1944, fecha que no marca grandes cambios de la hegemonía físico- estructural en el país, pero si un enorme salto en las ideas y la concepción del mundo. El primer gobierno de la Revolución presidido por el Dr.- Juan José Arévalo es, sobretodo, un gobierno ilustrado, democrático en el amplio sentido del término, que pone de relieve, entre otras cuestiones fundamentales los derechos ciudadanos de los indígenas, conculcados a partir de la conquista y sin cambios significativos durante los regímenes conservador y liberal, sumando casi 450 años de continuos vejámenes hasta entonces. El terreno de las ideas florece, pero ese solo hecho produce la irritación de los dueños de grandes extensiones territoriales, prácticamente de los dueños del país, que ven amenazadas sus riquezas ante la sola mención de su posesión fraudulenta.
Combinadas sus viejas ideas con los intereses geopolíticos inmediatistas de la entonces idea de dominación mundial surgida en los Estados Unidos de Norteamérica, se fragua el derrocamiento del régimen revolucionario guatemalteco mediante la combinación de un golpe militar y una invasión armada de pacotilla, que ponen fin a un sueño de legitima independencia y equidad social mantenidos hasta entonces.
Es aquí donde se da la más formidable de las batallas, en el campo ideologico-mediatico, que sataniza, con toda la capacidad disponible, dentro y fuera de nuestras fronteras, el proyecto revolucionario, haciendo aparecer a las ideas individuales y la libertad individual como las únicas propias de la democracia y sometiendo las ideas y libertades sociales a su, obviamente, particular conveniencia.
Es así como en un país atrasado, necesitado urgentemente de reformas estructurales para beneficio del bien común, por el contrario, tienen auge las ideas del desarrollo personal privado en desmedro del desarrollo igualitario y equitativo promovido por la gloriosa gesta de 1944.
Por supuesto que muchas de las ideas democráticas y libertarias germinaron en la tierra fértil de ese tiempo. Después de abortada la revolución en 1954, fueron los centros de enseñanza media, herederos naturales de los diez años anteriores, los primeros en reclamar la marcha histórico-social indetenible del país, los primeros en salir a las calles a reivindicar los justos derechos de la sociedad, los primeros en ser masacrados por regímenes a los que era imposible seguir ocultando su naturaleza antidemocrática y represiva de las libertades públicas. Los primeros en apoyar a los obreros y campesinos que mantenían una lucha clandestina desde el seno de sus organizaciones gremiales y sus organizaciones partidarias ilegalizadas por los regímenes autoritarios. El Instituto Nacional Central para Varones constituyo uno de los resguardos de las ideas libertarias, y, sin saberlo, durante 1954-59 padeció uno de los coletazos de la guerra fría. Esa generación de bachilleres (no en balde autodenominada 20 de Octubre), se creció ante la adversidad ideológica, algunos de sus integrantes como Mario Botzoc Hércules y Luis Trejo Esquivel, se alzaron en armas y murieron combatiendo por los ideales de una patria mejor. Otros instituteros de generaciones anteriores, como Otto René Castillo, sucumbieron también ante el fuego enemigo de esos ideales.
Hace 50 años, que se dice fácil, egresamos de este recinto (el INSTITUTO NACIONAL CENTRAL PARA VARONES) con la frente en alto, seguimos siendo fieles a los principios en los que fuimos formados, amamos a nuestro País, a nuestra gente, a nuestros ideales. Seguimos creyendo en la necesidad de forjar una patria generosa, sin discriminaciones de ninguna naturaleza y con equilibrio en el disfrute del bienestar social. Estamos aun PRESENTES al llamado de la patria cuando se necesite y donde se necesite.
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